الباحثون المصريون

التصنيف - فلسفة

فلسفة:وهي كلمة مشتقة من اللفظ اليوناني فيلوسوفيا، دخلت اللغة العربية في عصر الترجمة، ومعناها محبة الحكمة أو طلب المعرفة أو البحث عن الحقيقة.
وعلى الرغم من هذا المعنى الأصلي، فإنه يبقى من الصعب جدا تحديد مدلول الفلسفة بدقة. لكنها - بشكل عام - تشير إلى نشاط إنساني قديم جدا يتعلق بممارسة نظرية أو عملية عرفت بشكل أو آخر في مختلف المجتمعات والثقافات البشرية منذ أقدم العصور. وحتى السؤال عن ماهية الفلسفة “ما الفلسفة”؟ يعد سؤالاً فلسفيّاً قابلاً لنقاش طويل، وهذا يشكِّل أحد المظاهر الأساسية للفلسفة في ميلها للتساؤل والتدقيق في كل شيء والبحث عن ماهيته ومختلف مظاهره وأهم قوانينه. لكل هذا؛ فإن المادة الأساسية للفلسفة مادة واسعة ومتشعبة ترتبط بكل أصناف العلوم وربما بكل جوانب الحياة، ومع ذلك تبقى الفلسفة متفردة عن بقية العلوم والتخصصات. توصف الفلسفة أحيانا بأنها “التفكير في التفكير”، أي التفكير في طبيعة التفكير والتأمل والتدبر، كما تعرف الفلسفة بأنها محاولة الإجابة عن الأسئلة الأساسية التي يطرحها الوجود والكون. وكان فيثاغورس (572 – 497 ق.م) أول حكيم وصف نفسه من القدماء بأنه فيلسوف، وعرَّف الفلاسفة بأنهم الباحثون عن الحقيقة بتأمل الأشياء، فجعل حب الحكمة هو البحث عن الحقيقة، وجعل الحكمة هي المعرفة القائمة على التأمل.

الفلسفة الأفلاطونية

الفلسفة الأفلاطونية: (سيرة النشأة – الجمهورية) الجزء الأول

قُسمت الفلسفة الإغريقية في تاريخ الفكر إلى مرحلتين، يعبران عن الانتقال من مرحلة التبلور والنشوء إلى الاكتمال والنضوج للفلسفة الهلينية، هما؛ إلى ما قبل سقراط وإلى ما بعد سقراط، فلقد اعتبر الحكيم «سقراط»، أيقونة برزخية...

التفسيرية الظاهراتية وركائزها المنهجية

التفسيرية الظاهراتية وركائزها المنهجية

تظل المنهجية الظاهراتية (الفينومينولوجية) في تفسير النص ذات وجاهة؛ فهي قادرة على إنتاج تأويلات جديدة، وفتح آفاق مختلفة للمعنى. فالظاهراتية تتجاوز التفسير اللغوي-التاريخي التقليدي، الذي يعتمد اعتمادًا أساسيًا على اللغة...

سقراط وصغار السقراطيين

لمع بريق أثينا اليونانية كمركز ثقافي مهم، في السنوات الواقعة بين انتهاء حروب الفرس، وبين الحرب البلوبنيزية (بين أثينا وأسبرطة) في القرن الخامس (ق.م)، حيث ازدهرت فنون الأدب المسرحي «التراجيديا الأغريقية»، مثل إيسخولوس...

جورج طرابيشي

جورج طرابيشي: ثورة للعقل أم ثورة على العقل؟ - الجزء الثاني

لا يماري طرابيشي في اعتبار واقعة «أفول العقلانية اليونانية.. نتيجة جبرية لانتصار الأيديولوجيا المسيحية». وإذ كان عام ٣٢٥ هو عام الإعلان الرسمي عن تنصُّر الإمبراطورية الرومانية، فإنّ طرابيشي يؤخّر «الضربة القاضية»...

جورج طرابيشي

جورج طرابيشي | من موت الفلسفة إلى موت العقل - الجزء الأول

جورج طرابيشي (١٩٣٩-٢٠١٦) مفكر وناقد ومترجم سوري. ترجم لعدد من الكتّاب والفلاسفة من بينهم فرويد وسارتر وهيغل وبرهييه. له مؤلفات عدّة في النقد الأدبي استخدم خلالها منهج التحليل النفسي في قراءة روايات لنجيب محفوظ وعبد...

فتجنشتاين بعيون فرنسية: جدل العلاقة بين الفلسفة والعلم - الجزء الثاني

يعتبر ذكر نقد كل من فوكو وفتجنشتاين الشديد للتقاليد الكلاسيكية للفلسفة الأوروبية من نوافل القول: فعند فتجنشتاين، الفلسفة هي عبارة عن ضرب من المرض اللغوي، وبالنسبة لفوكو، يمثل تاريخ الفلسفة نموذجًا تجريدًا يتفادى...

هل حقًّا نعيش داخل محاكاة؟!

هل سبق لك وأن ذهبت إلى إحدى الغرف في منزلك ثم توقفت فجأة وشعرت بالدهشة وتساءلت عن سبب مجيئك؟ هل سبق لك واختبرت تلك الظاهرة التي تعرف بالـ(Déjà vu) وهي الشعور بأنك رأيت حدثًا ما بكل تفاصيله من قبل رغم أنه حدث للتو؟...

أثر الحركة السوفسطائية على تاريخ الفكر الفلسفي

تاريخ الفكر الإنساني عامَّة، والفلسفي خاصَّة؛ مُتصلٌ بلا انقطاع، فالبرغم من التنوع الهائل بين المذاهب الفكرية والثقافية المختلفة، إلا إنه لا مناص للأفكار وللمدارس من التأثّر والتأثير فيما بينهما وإن كانوا على طرف النقيض...

باروخ سبينوزا: كيف رأى الحقيقة؟

باروخ سبينوزا: كيف رأى الحقيقة؟

عاش سبينوزا (١٦٣٢-١٦٧٧) في ما يشبه العزلة التامة. وكان مرد ذلك، ليس إلى كونه يهوديًا في مجتمع ينظر فيه إلى اليهود على أنهم أبناء طائفة منبوذة فحسب، بل إلى مضمون فلسفته بالذات. ذلك أن الصيت الذي اكتسبه كواحد من الهراطقة...