لطالما تم تقديم الفلسفة على أنها تقف على طرف النقيض من الدين، فالنص عند الغالب مُقدَّم على العقل، ولا يحتاج الدين إلى لفلسفة في شيء، فالدين يعتمد على عددٍ من العلوم المعروفة بالعلوم الشرعية، التي يتم تقديمها على أنها...
التصنيف - منطق
المنطق هو دراسة صور الفكر وطرق الاستدلال السليم، وفي المقام الأول يُدرَس في تخصصات الفلسفة، والرياضيات، وعلم الدلالة، وعلم الحاسوب.
يعتبر أرسطو أول من كتب عن المنطق بوصفه علمًا قائمًا بذاته، وسميت مجموعة بحوثه المنطقية أورغانون، فكان القياس في نظر أرسطو هو صورة الاستدلال، ولكن بقيام النهضة الأوروبية ونهضة العلوم الطبيعية أصبح المنطق علمًا مختلفًا نوعا ما عن منطق أرسطو فظهر منطق الاستقراء الذي كان رائده فرانسيس بيكون واستكمله بعد ذلك جون ستيوارت ميل.
هناك أيضًا جانب المنطق الرياضي الذي ابتدأه ليبنتز وعدّله برتراند راسل الذي ربط الرياضيات بالمنطق وجعلها امتداد له.
Mostafa maher
العقيدة والمنطق: بين جلال الوحي وسلطة العقل (2)
كثيرًا ما كانت تصاغ عملية التأمل في الديانات اليونانية بالخرافات الأدبية، ورغم ذلك فإنها تهدف إلى زيادة الفضيلة الشخصية والمجتمعية لدى أولئك الذين يشاركون فيها، ولكن رفض أرسطو وأفلاطون هذا الشكل في التفكير الديني ووجدا...
محمد فتحي
العقيدة والمنطق: بين جلال الوحي وسلطة العقل. (1)
نتتبع في هذي السلسلة مراحل التطور الفكري على مر التاريخ في العلاقة بين العقيدة الدينية والمنطق. مقدِّمة: يُعتبر الإيمان والمنطق على حد سواء مصادر للسلطة حيث تكمن المعتقدات. المنطق: وهو بشكل عام عبارة عن مبادئ لإجراء...
المنطق الأرسطي (الجزء الثاني)
بعد ما تعرضنا في الموضوع السابق لمكونات وخصائص الأنظمة المنطقية، واستعرضنا معًا تاريخ بدايات المنطق، نصل معًا إلى أول نظام منطقي فى التاريخ، وهو المنطق الصوري لأرسطو الذى عرضه أرسطو فى كتابه الشهير (The Organon).ويسمى...
على رضا
أساسيات النظم المنطقية (الجزء الأول)
المنطق هو دراسة لطرق التفكير والاستدلال والإثبات السليمة؛ للوصول للحقيقة، أي كيف نفكر بطريقة صحيحة. وفي مقالنا هذا سنتعرض معًا بنظرة عامة أنواع المنطق وأنواع الاستدلال، ومفهوم النظم المنطقية، ومكوناتها وخصائصها، ثم...
النظام الجبري في المنطق (الجزء الخامس)
بعد تعرضنا فى المرة السابقة لأفكار ليبنتز فى المنطق وكيف زاوج بين المنطق وقواعد الرياضيات المجرده متحررا من قواعد أرسطو في الإستنباط وكيف أكمل بولزانو التحرر من فلسفة المنطق الأرسطية، واضعا فلسفة متكاملة للمنطق الحديث...
فلسفة المنطق الحديث (الجزء الرابع)
تعرضنا في المرات السابقة للمنطق الأرسطي وعيوبه، وكيف فشل ليبنتز من تجاوزها رغم قربه الشديد؛ فظل المنطق الأرسطي رغم كل تلك العيوب النظام المنطقي الأوحد في أوروبا حتى جاء ديكارت واستطاع كسر قيود أرسطو في الفلسفة، حيث كان...
ليبينتز والمنطق الرياضي (الجزء الثالث)
تعرضنا في الموضوع السابق للمنطق الأرسطى وأوضحنا النقد الموجه إليه فى العصور التي تلته وانتهينا إلى الحاجة لنقل طريقة الإستدلال المنطقية إلى الرياضيات لحل مشاكل الطريقة الأرسطية. وكان ليبنتز هو أول من وضع نظام منطقى،...